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八股文包括破题、承题、起讲、入手(入题)、起股、中股、后股、束股八部分。具体如下:破题:开始先揭示题旨,通常是用简短的几句话点明题意,为整篇文章定下基调。比如对于一个给定的四书五经中的题目,破题就是要精准地剖析出题目所蕴含的核心意义,是八股文的起始部分,这一环节要求考生能够快速把握题目的关键所在并作出精炼的概括。这部分内容可视为八股文写作的切入点,为后文的展开做铺垫。承题:接着承上文而加以阐发,也就是在破题的基础上进一步对题目进行阐述,使得题意更加明确。它是对破题内容的一种补充和扩展,要在破题的基础上,对题目所涉及的思想、概念等进行进一步的说明,让读者(考官)对文章的主题有更深入的理解4。起讲:然后开始议论,这部分就像是现代文章中的论点提出部分,考生要在这部分表达自己对于题目的初步看法或者观点,是从阐述题意到展开议论的过渡环节,在起讲环节中,考生需要展现出自己对经典文献的理解能力以及逻辑思维能力,为后续的深入论述奠定基础4。入手(入题):这一环节可以理解为起讲后的入手之处,是起讲与后面起股等部分的连接部分,使文章的论述更加自然流畅地从一般性议论过渡到具有严格格式要求的股对部分。它起到了承上启下的作用,让文章的结构更加紧凑,逻辑更加连贯9。起股:以下再分起股、中股、后股、束股四个段落,起股是其中的第一段。在这部分中,开始出现两股排比对偶的文字,要求文字的对仗工整,平仄相对,是八股文形式要求的重要体现部分。考生需要运用自身的文学功底,按照要求创作,同时还要使内容围绕主题展开,这就考验了考生的文学素养和对主题的把握能力24。中股:是起股之后的部分,同样也有两股排比对偶的文字。在内容上要比之前的部分更加深入地论述主题,不仅要继续保持对仗和平仄的要求,而且在思想深度和表达的精准度上也要有所提升,对考生的要求也更高,需要考生在有限的格式要求下深入阐述自己的观点,展示对儒家经典思想的深刻理解24。后股:这部分同样包含两股排比对偶的文字,在文章中的位置更靠后,在论述上要进一步推进主题思想,要求在内容上更加丰富、深入,与前面的起股、中股部分相互呼应,形成一个完整的论述体系,不断加强对主题的论证力度,同时还要严格遵循八股文的格式规范,是对考生综合能力的又一次考验24。束股:是八股文的最后一部分,也有两股排比对偶的文字。这部分要对全文进行总结和收束,既要概括前文的主要内容,又要对主题进行最后的升华,使文章有一个完整而有力的结尾。束股部分完成后,整篇八股文也就形成了一个结构严谨、论述完整的体系。张居正:生财有大道破题:盖理财者,得其道而自裕焉。承题:盖务本节用,生财之道也。果能此道矣,国孰与不足乎?起讲:且夫聚人曰财,国而无财,非其国矣;理财曰义,财而不义,非其财矣起股:是以君子之生财也有道。故不必损下以益上,而经制得宜,自有以裕于国也。其于道也又甚大焉,故不必损上以益下,而公私两利,自有以裕于民也。然则何如?中股:盖天地本有自然之利,而国家本有惟正之供。惟其力之不勤而用之无节,故恒见其不足耳。诚能趋天下之民而归之农,其生之也既无遗力矣,又且汰冗员,裁冗费,不使有浮食焉。后股:尽三时之勤以服乎耕,其为之也既无遗力矣,又且量所如,为所出,不使有侈用焉。斯则勤以务本,而财之入也无穷。俭以制用,而财之出也有限。以无穷之财,供有限之用,是以下常给而上常余。虽国有大事,而内府外府之储自将取之而不匮矣。束股:百姓足而君亦足,虽年有大祲,而三年九年之蓄,自可恃之而无恐矣。大结:谓之大道,信乎其为经久谋国之计,而非一切权益之术可比也。然则有国家者岂必外本内末,而后财可聚也哉。
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